相关成语


成语 解释
讴功颂德 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
学以致用 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。
长夜之饮 指通宵宴饮。
风流才子 风度潇洒,才学出众的人。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
算尽锱铢 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。
同心合力 团结一致,共同努力。
不卑不亢 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。
一哄而起 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。
见危致命 见“见危授命”。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
狭路相逢 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。
女扮男装 女子穿上男装,打扮成男子的模样。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
辞喻横生 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。