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※ 与(传道授业)相关的成语及拼音:
经史子集 | 经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
束手无策 | 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
不可胜举 | 无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
一视同仁 | 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
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