恣睢自用
恣睢自用 (恣睢自用 ) 是一个汉语成语,拼音是zì suī zì yòng,恣睢自用是贬义词。。。。

拼音读音
拼音zì suī zì yòng
怎么读
注音ㄗˋ ㄙㄨㄟ ㄗˋ ㄩㄥˋˊ
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣睢自用也。”
用法作谓语、定语;用于书面语。
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着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
堂堂一表 | 形容身材魁伟,相貌出众。 |
意气风发 | 意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
叫化子 | 乞丐。 |
薄暮冥冥 | 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
饿殍遍野 | 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
面授机宜 | 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
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