道德造句

1.当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

2.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫

3.尊师重教人人讲，启蒙老师名声扬。教学育人功劳大，培养人才做贡献。不辞辛苦教学忙，爱教促学风格高。风雨无阻事业强，助学为乐道德观。.教师节来到，敬祝老师过一个愉快、舒心、轻。

4.所有正直、亲切、友情等等特质，只有坚守这些普通道德的人，才算是真正伟大的人。

5.在战场上，没有预先的招呼，没有道德的围栏，也没有供你迟疑的时间。在这里，只有生，或是死。至爱

6.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

7., 他们非常担心学校环境让孩子们变得道德败坏，所以就关起门来在家教育四个孩子。

8.要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

9.音乐教师必须要充分挖掘音乐教材所具有的育人内涵，并要因地制宜和因时制宜地对幼儿实施道德情感的教育。

10.宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

11.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

12.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

13.天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。

14.干细胞研究的批评者倘若把黄禹锡的下台看作是对更广泛的道德控诉的一个证明，那么他们就错了。

15.宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

16.二百十二、道德习惯的培养必须统摄在价值观的教育中，个体道德大厦才能根基扎实、巍然耸立。

17.约翰.高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

18.必须鄙视女人，但一看见她们，我们便会激动不已，如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。

19.说话算数，遵守时限，信守承诺，这些不仅是固有的道德，而且做不做得到，决定我们成为什么样的人。个性也是如此形成的。

20.我一直都觉得，对于大多数人而言，最神圣的念头里也会掺杂一些不被察觉的私欲，最无悔的付出里也会隐藏着对回报的要求;善良的人因为善良而犯错，不善良的人却可以理直气壮地拿着自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器伤害别人。

21.这就好像道德君子没按耐得住，嫖妓了，事后一直懊恼，然后忽然瞧见某名气更大的道德君子和一帮道德君子组团嫖妓了，他顿时心安了，哦！原来不是我一个人这样。戴小楼

22., 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

23.现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。

24.对于“黄赌毒黑腐假”的沉滓泛起,我们都在大声疾呼“道德滑坡”。

25.像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。

26.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

27.在战场上，没有预先的招呼，没有道德的围栏，也没有供你迟疑的时间。在这里，只有生，或是死。

28., 富贵名誉自道德来者,如山林中花,自是舒徐繁衍。

29.道德模范是先锋，事迹记心中。善行不求报，善举做标兵。好品行，树新风。施大爱，引共鸣。可亲又可敬，可学又光荣。高校巡讲影响大，文明在提升！

30.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

31.我们有两种道德并行不悖：其一是口讲而不实行的，其二则是实行而甚少讲及的。

32.道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。

33.有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

34.我们不但要努力学习文化科学知识，还要注意培养自己高尚的道德品质。

35.固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。

36.公平与道义几乎是同一性质的概念，它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实，特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党，正直无私。

37.在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。卢梭

38.而换偶者及其辩解者声称,贞*观最初只是为了解决生殖卫生问题,婚姻模式最初只是为了繁衍后代,伦理道德不过是其精神支撑。

39.礼貌是什么？礼貌更是一种精神。礼貌不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，礼貌是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负。

40., 表里如一、言行一致,是我们党对领导干部的一贯要求,也是我们为人的基本道德,然而有那么一些领导干部却将之丢置脑后,反其道而行之。

41.当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。马尔克斯

42., 贪图不义之财就是道德败坏。

43.要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民"舍生取义"的高尚情操。

44.要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。

45.非暴力引领我们达至最高的道德规范，这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。

46.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

47.为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。

48.实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。

49.人们把mj当成无辜的调料，熬成一锅心灵鸡汤，道德滋补，精神排毒。

50.在别人为难的时候帮助别人是美事；但是之后又不自夸，那他的道德就很厚了！

51.在道德的领域里，跌倒并不排除飞翔。上升出于下降。庸人才在似是而非的障碍面前低头；强者就两样了。

52.道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。

53.一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯·培根

54., 文明是什么？文明更是一种精神。文明不仅仅是行为，更是一种发自内心的、崇高的思想境界，是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、是喜悦、是善良、是感恩、是负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。

55.理想本身包含着价值判断，这个价值判断非常重要，首先是是非的判断，其次是道德的裁量。冯仑

56.在中国，尽管对社会道德显著滑坡的呐喊声不绝于耳，大多数人却不愿意东施效颦模仿法国。

57.科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。

58.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

59.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

60.但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释;我们可能受诅咒，或受祝福，其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。

61.一百十五、儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

62.无论多么混杂的仪式，无论多么迷信的编造，依靠这种管理者的权力，不会违背上帝敬拜者的道德心而强加于他们？

63.浸礼会牧师金是一名浸礼会牧师的儿子，他谆谆告诫，如果没有一个伴随而生的道德结构，物质进步是毫无意义的。

64.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。

65.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明。

66.杆细胞的应用不但产生了一个法律地雷阵，还构成了一个道德地雷阵。

67.无论做什么事业，首先要敬业，唯有敬业才会被人赏识和敬佩，才会更能显示一个人的职业道德，也能树立一个人的人格尊严。赵美萍

68.“忠恕之道”内涵丰富，意义深刻，无论是对人体道德的发展，还是对社会道德的进步都具有重要的价值。

69.美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。

70.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

71.中华经典，汗牛充栋；中华文明，源远流长；中华道德，克己复礼；中华大地，百花齐放；中华巨龙，腾飞九天；中华民族，繁荣富强！

72.干部，要通过慎独的办法，在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照道德规范和党纪国法说话办事，真正达到慎独的境界。

73.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

74.人家和你说道德，你却视而不见充耳不闻。

75.人的一生中，道德品格对人和发展起着至关重要的作用，它要么是你的宝库，要么是你的绊脚石。

76.我认为，教育者最困难的任务是：使每个学生形成一个坚不可摧的道德核心、树立理想、永远对坏事怀有毫不妥协的斗争精神、养成在复杂的生活环境中能独立辨别方向的本领。

77.做事必须有头有尾,不能半途而废,这是起码的职业道德问题。

78.其进人会计领域后，相当一部分人不但全无职业道德可言，而且会运用其专业知识和操作技能，更加隐蔽地扮演不光彩角色，在财会人员犯罪案例中不乏其人，这不能不引起全社会的深刻反思。

79.必须鄙视女人，但一看见她们，我们便会激动不已，如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。

80.本文首先在总体上澄清宋明理学的基本哲学特质：一种具有中国特色的道德形而上学，并且追源溯流，考察其历史流变。

81.目前，商学院正在重新思考其教学方式，其中不少已经把领导力、道德规范和责任感列为核心课题，与经济、金融学等传统科目并驾齐驱。

82.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井,南辕北辙也。

83.有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

84.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

85.否则,一味相信个人道德的力量,则是挑雪填井、南辕北辙。

86.抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

87.道德防线不能破，否则肯定惹大祸；廉政勤政是本份，大公无私显精神。

88.修身律己，用星火点燃文明，用种子播撒文明，用言行倡导文明，用爱心搀扶文明，用正义捍卫文明，用道德加固文明，用环保绿化文明；用短信传递文明！

89.她的脸一下子红到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

90.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

91.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却填补不了道德的缺陷。

92.非论是岳飞也罢，其他的人也罢，他们的步履事实下场不能根柢转变忠孝节义这些封建道德蓝本的阶级素质。

93.道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

94.骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

95.道德意识可能是从人类的强烈的性本能、亲子本能和社会本能中产生的；这可能导致“推己及人”和“爱邻如己”的观念；因此我假定，任何具有社会本能、性本能和激情的动物都一定有良心。

96.诵读经典，泛舟书海；修身律己，培养德才。诚信不能流失，纯朴不能更改；道德不能滑坡，文明不能断代；良知不能泯灭，精神不能缺钙！

97.但日本学者安东省庵钦佩朱舜水的学问道德,曾九度上门拜他为师,固请他留住日本,并上书长崎镇巡,镇巡破例允许朱舜水留居日本。

98.爱国主义和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

99.牟宗三着力于传统儒学的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。

100.为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。