玄理歌 其二
玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
[元代]：李道纯
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
皎蟾形兆出庵來，爍爍光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬謂之重積德。
性天大察長根塵，理路多通增業識。聰明智慧不如愚，雄辯高談争似嘿。
絕慮忘機無是非，隐耀含華遠聲色。寡欲薄味善根臻，省事簡緣德本植。
一念融通萬慮澄，三心剔透諸緣息。谛觀三教聖人書，息之一字最簡直。
若于息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣達本禅之機，息心明理儒之極。
息氣凝神道之玄，三息相須無不克。說與知堂田皎蟾，究竟自心為軌則。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
释祖心
海门山崄绝行踪，踏断牢关信已通。自有太平基业在，不论南北与西东。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關信已通。自有太平基業在，不論南北與西東。
明代：
陈曰昌
人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨無營。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
宋代：
周邦彦
旧识回文谱，新谐远调讴。望归朝对镜，合饮夜藏钩。
融蜡粘花蒂，烧檀暖麝油。双眉谁与画，张敞自风流。
舊識回文譜，新諧遠調讴。望歸朝對鏡，合飲夜藏鈎。
融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風流。
唐代：
钱起
一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
一笑不可得，同心相見稀。摘菱頻贳酒，待月未扃扉。
星影低驚鵲，蟲聲傍旅衣。卑栖歲已晚，共羨雁南飛。
好欲棄吾道，今宵又遇君。老夫相勸酒，稚子待題文。